菊爱之，陶后鲜有闻。莲爱之，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣
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「菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。」——《爱莲说》周敦颐
对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了；对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当有很多人吧。
️菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。什么意思啊？
七杀命啊的回答：
对菊的喜爱，陶渊明之后很少有人，对莲的喜爱，和我一样的又有谁呢？对牡丹的喜爱，似乎很多了
️"菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣"
ex剑岳的回答：
爱莲说中的啊
你不会是没学过吧
对于菊花的爱
陶潜之后很少有听到
对于莲花的爱
跟我一样的是什么人呢
对于牡丹的爱
很多人啊
的回答：
对于菊花的喜爱 ,自陶之后很少有听到的了 ,对莲花的喜爱 ,和我一样的又有多少人呢 ?对牡丹的爱，是很多啊
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唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了。
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对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，那人应当是是很多了。
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喜爱菊花的人 在 陶渊明后 才 出来 和 我 喜爱 莲花的 人又能 有 几个？ 牡丹的美丽大多数人 都 是 喜欢的 呵呵 好几没翻译了 估计不太 準确
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一堆屎,闻起来臭,吃起来不香.
的回答：
对于菊花的爱 ,陶潜之后很少有听到 ,对于莲花的爱 ,跟我一样的是什么人呢 ?对于牡丹的爱很多人啊
️「菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣」的翻译
金牛咲的回答：
翻译为：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
出自北宋理学家周敦颐所作《爱莲说》，原文选段：
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
️扩充套件资料
写作背景：
北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。
思想主题：
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
赏析：作者对三种花象徵的不同性格进行了比较和品评。本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。
莲花出于汙浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。
最后，作者评花进而对「爱」也作出评价，深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人。
这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。
言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
※淡茗的回答：
这句话的意思是，对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
出自：北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》，原文如下：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染汙秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
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喜爱菊花（的人），自陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花（的人），和我一样的有谁呢?喜爱牡丹（的人），应该有很多吧。
句中的「之」字的用法是用在主谓之间，取消句子独立性，不译。括号内的内容翻译时加上去，使句子通顺的。 望採纳
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喜爱菊花的人，自陶渊明以后很少听到。喜爱莲花的人，有谁和我一样？喜爱牡丹的人，是有很多的。
热心网友的回答：
字面意思就是「对于菊花的喜爱，在陶渊明之后 很少听谁还喜欢，对于莲花的喜爱，有谁像一 样呢？对于牡丹的喜爱，世人大都喜爱」 三种花，三种性格，牡丹像徵富贵所以大多少都 喜欢，莲像徵君子，说明做人的品质很高，菊花 很低调啊，也很附和陶渊明隐于世的性格。
绿柠萌少女的回答：
对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
热心网友的回答：
对于菊的喜爱,陶渊明之后就很少听说了,对于莲的喜爱,跟我一样的又有谁呢?对于牡丹的喜爱,有很多人
️翻译:菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众人矣。
盘痴柏钱州的回答：
喜爱菊花（的人），自陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花（的人），和我一样的有谁呢?喜爱牡丹（的人），应该有很多吧。
句中的「之」字的用法是用在主谓之间，取消句子独立性，不译。括号内的内容翻译时加上去，使句子通顺的。
希望我的解答对你有所帮助！！
肇华藏祝俊的回答：
菊之爱，陶后鲜有闻。（喜爱菊花的人，在陶渊明之后就很少听说了。「之」字取消句子独立性，不译）莲之爱，同予者何人？
（像我这样喜爱莲花的会是谁呢？「之」同上，「予」指「我」，第一人称）
牡丹之爱，宜乎众矣。（喜爱牡丹的，应该有很多人吧。）这句是相当简单的，适于意译，直译的话很生硬。
️菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！表达了作者怎样的
使用者的回答：
这句话是出自宋朝周敦颐的《爱莲说》，作者在文章末后表达自己的志向和感慨。陶，是指晋代诗人陶渊明，他非常喜欢菊花的高洁，在房前屋后种了很多菊花，并且在诗中写到「採菊东篱下，悠然见南山」。前面一句就是说，能够欣赏菊花那种风骨的人，在陶渊明之后就很少了。
后面一句是作者表达自己的感慨，世间人都喜欢富贵繁华，谁能够像自己这样，只喜欢出淤泥而不染的莲花呢？
作者是用菊花和莲花代表的品格，表达自己不慕荣华的清高，这也是传统的文学作品中经常使用的手法。
热心网友的回答：
不就是在用历史名人举例和这种花的性格`~
这应该是道语文题吧~
字面意思就是「对于菊花的喜爱，在陶渊明之后很少听谁还喜欢，对于莲花的喜爱，有谁像一
样呢？对于牡丹的喜爱，世人大都喜爱」
三种花，三种性格，牡丹像徵富贵所以大多少都喜欢，莲像徵君子，说明做人的品质很高，菊花很低调啊，也很附和陶渊明隐于世的性格。
️噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 表达了作者什么情感？
芭飞女的回答：
这句话是出自宋朝周敦颐的《爱莲说》，作者在文章末后表达自己的志向和感慨。陶，是指晋代诗人陶渊明，他非常喜欢菊花的高洁，在房前屋后种了很多菊花，并且在诗中写到「採菊东篱下，悠然见南山」。前面一句就是说，能够欣赏菊花那种风骨的人，在陶渊明之后就很少了。
后面一句是作者表达自己的感慨，世间人都喜欢富贵繁华，谁能够像自己这样，只喜欢出淤泥而不染的莲花呢？
作者是用菊花和莲花代表的品格，表达自己不慕荣华的清高，这也是传统的文学作品中经常使用的手法。
心射线的回答：
前面一句就是说，能够欣赏菊花那种风骨的人，在陶渊明之后就很少了。
后面一句是作者表达自己的感慨，世间人都喜欢富贵繁华，谁能够像自己这样，只喜欢出淤泥而不染的莲花呢？
作者是用菊花和莲花代表的品格，表达自己不慕荣华的清高，这也是传统的文学作品中经常使用的手法。
霜满衣的回答：
意思是「对菊花的喜爱，自陶渊明之后就很少听到了；对莲花的喜爱，还有谁和我一样呢？对牡丹的喜爱，人数就很多了」，作者借花喻人，「菊花的高洁，莲花的出淤泥而不染，牡丹的富贵」各代表了人们的追求，通过这个句子作者託物言志，写出了自己不羡慕富贵，不追名利的情操。希望能帮到你了
热心网友的回答：
表达了作者对莲花的喜爱以及对莲花一样「出淤泥而不染」的君子境界的追求。
律儿的回答：
主要表达作者如同莲一样出淤泥而不染，在这样腐败的社会背景下自己不同流合汙的精神！当然还表明陶渊明爱菊，如他一样隐居，对他有很少的听闻。陶与作者不同，作者有着不贪图名利，不趋炎附势的伟大节操！
出自宋朝周敦颐的 爱莲说 意思是 喜爱菊花的 陶渊明之后很少听说了请採纳 陶后鲜有闻的鲜是 少 少有的意思。原句为 菊之爱，陶后鲜有闻 莲之爱，同予者何人?译文为 对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？少 见，有，为人知。很少的意思！希望被您採纳！是 很少 ...
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