胜者为王败者为寇怎么用社会意义来解释？
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成王败寇」的社会意义实质上是竞争穗搭的意昌烂义：
竞争是前进的动力，在社会生活中，竞争是激发人的自我提高意识和能力的活动。社会群体中的竞争能够激发人们的上进心和创造力，使个人的智慧与力量得到充分的发掘和施展。通过你追我赶的竞争，群体也就能获得更快的发展与进步。
对于国家和社会团体而言，建立良好的竞争机制，可以加速各项事业的发展，加快社会的进步。
竞争有显着的积极作用，然而，竞争对于美个人来说，又都是压力。竞争的压力也可能带来消极影响。因为竞争的结果势必分耐族漏出高低。
第一名永远只有乙个，先进也只能是少数。对于没有获得第一，没有名列前茅的人来说，如果不能正确看待这种结果，就可能被挫折感压倒，陷入自卑而一蹶不振。
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社会上的意思就是只要你胜了，不管你用的是什么办法胜了就是爷败了就是孙；一句话狭路相逢勇者胜！
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成则为王，败则为寇 发 音 chéng zé wéi wáng ，bài zé wéi kòu 释 义 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成局改笑功者权势在手，无人敢责桐含难，失败者却有口难辩的意思。 出 处 孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：
中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。」 成王败寇 发 音 chéng wáng bài kòu 释 义 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的歼颤意思。
出 处 柳亚子《题《太平天国》战史》诗：「成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。」
️胜者为王败者为寇的意思是什么？
小等爱教育的回答：
️「胜者为王，败者为寇」旧指在争夺政权斗争中，胜利了的就是合法的，称帝称王，失败了的就是非法的，被称为贼寇。现指含有胜利者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩。
出处：元·无名氏撰戏曲《犯长安》的第二折《犯长安·李傕定计》：李傕道：「雄兵十万吾为首，昼夜兼程朝西走，这次是胜者为王，败者为寇。夺了长安为董公报仇。」
近义词成王败寇，拼音是chéng wáng bài kòu，旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王，失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
出处：柳亚子《题《太平天国》战史》诗：「成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。
️胜者为王，败者为寇。
甜度不限定的回答：
盯着萤幕里的问题，翻阅着历史，整理着定义，在脑海里将一片片凌乱碎片捡起，拼整成为另乙个新的看法，新的定义。
人们常常唸叨着，善者为王，恶者即败。不只人们这么说这么看，就连电视剧集电影动画片等一切影视都是这个定义这个说法与看法；而事实，并没有这么简单，自古汉隋唐宋元明清的王者是记录于历史画卷的英雄，儘管他的曾经有多么丑恶有多么颓废，但只要是王者，是胜者，就是这个朝代这个历史这个民族的伟大英雄，也许历史并不是真正的历史，只是曾经王者胜利了，败者成为亡者了，亡者已亡，谁都不知道事实的丑恶事实的清白，一切都是由王者说得算，儘管他将亡者说得与事实不同也没有人知道，所以王者所编造谎言将成为千古事实，记载入历史画卷的事实，也许王者曾经怎么样，怎么丑恶都是光明的都是好的都是伟大的是英雄的象徵。就这么槐烂衫一代一代传下去，被记载成为败者的人则有很多不好的事，王者，则不同。
胜者为王，败者为寇的事实，也譬如人们说天使都是好的，恶魔都是坏的，其实，天使与恶魔的好坏没有準确的定义，天使中也有坏的，恶魔内也有好的，只是开始人们认为铅腔天使都是好，恶魔都是坏而流传，实际，他们都一样，胜利的可以怂恿自己自夸毁对方名，人类也就是天使与恶魔的结合版，人们有好有坏，有外坏历银内好，也有外好内坏，当然，在神话里天使是好的恶魔的坏的，但并不是事实怎么就是这样。
总结一句话，胜者为王，败者为寇。
️成者为王败者为寇是什么意思?
会哭的礼物的回答：
成者为王，败者为寇。
简单的说就是：这个人要是干事情成功了，那他就是个英雄人物，如果不成功的话就是乙个废物。
贬义成分居多。
现在常用来形容势力看人的社会。
故事。生逢乱世，揭竿而起，生死相拼，谁为王？
宴席雅斗，无赖俗争，兵戎相见，谁为寇？
一位是力能扛鼎，才气过人，骁勇善战的名门之后；一位是不事生产，不学无术，好酒贪色的乡间小吏。
倘若要投注的话，我们必以为前者为王。然而，谁会料到落得众叛亲离，身首异处的恰是前者，而终成一代开国之君的却是后者呢？
项羽与刘邦，这两个戏剧式的角色，值得我们细细剖析。
我以为，项羽是一位杰出的军事并判家。他英勇善战，身先士卒，所向披靡，屡立战功。此外，直爽阔豪的项羽敬爱和尊重部下，他甚至能为士兵吸疮疗毒。
如此，优秀的军事家为何会沦落到如此地步？我想原因有以下两个方面：首先，项羽刚愎自用。
要知道，战争是一种群体力量的较量，它需要勇敢，更需要智慧。垂死时刻也不忘向部下夸示勇敢的项羽，正因不纳范增之言，放虎归山，最终四面楚歌；正因为刚愎自用，不联盟韩信，结果腹背受敌，酿成乙个英雄的悲剧。此外，项羽没有超凡的政治头脑。
称王易，守国难。俗语有云：得民心者得天下。
而项羽杀子婴焚秦宫，坑降卒毁协议，杀义帝背合约。如此，能得民心所向吗？再看看由井底之蛙成为一国国君的刘邦，他善于用人。
他总结项羽失败的原因时说，运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；输粮草，保供给，治国安民，我不如萧何；亲临前线，挥兵杀敌，我不如韩信。他们三人都是当世不可多得的豪杰，我虽然在某些方面比不上他们，但我却能重用他们，充分发挥他们的才干，所以，我才战胜项羽得到天下。如此，重用能人的人，能不成功吗？
此外，刘邦还採用平民化政策，广施福利，收拢民心。
因此，从用人与治国方面看，项羽是远远逊色于刘邦的。但从用含并情方面看，项羽是强于刘邦的。单看，项羽与虞姬忠贞不渝，生死与共的爱情，就能感受到项羽是个至情的好男人。
再者，从项羽宁可乌江自刎，也不愿独自偷生，就可看出他是个至义的好汉。而刘邦呢？虽然，他与他的丑妻子相绝老改儒与沫，但我想，以他贪色的本性，是不可能只锺情于乙个女人的，所以他不可能与爱人生死与共。
由此，我更欣赏项羽的品格。
但成者为王，败者为寇。项羽的无奈，项羽的失败，项羽的死，留给了后人无尽的想像。
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