家天下的制度是夏朝什么时候开始实施的？
小斐学姐的回答：
️家天下的制度实际上从大禹️之后就开始实施了。在尧舜禹️的时代，都是採取禅让制的。部落统领的位置都是会传给有贤德才能的人。
而大禹并没有按照这个规定，而是把他的位置传给了他的儿子，从此之后就建立了夏朝️，从此之后就是家天下了。
从此之后天下就由一家独享了，而不是文明的禅让制。对于一些朝代而言，封建君主制。
是更加有利于发展的，因为这可以让权力得到集中资源，也得到集中，能够更好的集中统筹，能够更好的去分配，所以这样国家才能够稳定，才能够安心的发展经济。中国也有2000多年封建王朝。
的历史。这实际上是历史的产物，也是时代发展的必然。
家天下有好处也有缺点，好处就是人民可以更加稳定的去发展经济而不用去过多的操心政治上的一些事情，因为这一切都由一家把控了。但是缺点就是人民的一些权益得不到保障，他们必须得屈服于一些人，他们没有自己的权利。不过在古代那个封建社会。
能够发展出君主制，也是时代环境所限。所以我们也并不能去批评什么，而且在封建王朝时期，我国也有过非常辉煌的历史，我国曾经是东亚文化的一颗璀璨的明珠，曾经把我国的文化影响力传播到日本南韩等地。
这足以说明了我国的文化影响力，而且现代的南韩，日本文化。
中有很多中国元素，那都是因为我们古代对于他们的文化输出所造成的。虽然他们不承认，但是事实就是事实。不过家天下的时代已经结束了，来到现代社会，人民是有决定的权利， 天下也不是由一家来说的算的。
所以这样的时代已经离我们远去了。
创作者的回答：
是在禹晚年的时候开始实施的，这个制度的实施造福了很多人，所以实施的时间是比较晚的。
黎昕科普知识小屋的回答：
家天下的制度是夏朝末开始实施的 ，后来夏朝灭亡了，这个制度也就被废弃了。
周**强强的回答：
是在大禹建立夏朝后就已经开始实施了。从中可以看出大禹真的是非常有实力的，而且非常顾忌老百姓，所以有很多人都非常敬佩他。
浩海永宁的回答：
家天下的制度，就是从夏朝的第二位君主就开始实施了，从此乙个封建王朝开始了。
️夏朝从「公天下」变为「家天下」，原因是什么？
历史的异色的回答：
根本原因是剩余财产的出现。
在原始社会。
生产力十分低下，人们必须紧密团结在一起，才能抵抗恶劣的自然环境，才能够活下去。所以，在原始社会，人们聚集在一起，过着一种集体生活。他们共用数量稀少的生产工具，共同劳动，共同分配食物，人人平等，没有贫富贵贱的差别，堪称世外桃源，乌托邦。
的原始版。但是氏族也需要乙个首领，来带领大家打猎和採集食物，同时为氏族成员分配食物，这个首领也就是我们所说的氏族族长。最初的原始社会，因为生产力低下，别说剩余财产了，连填饱肚子都很困难。
所以那时候的氏族族长并没有任何油水可以捞。乙个分配不公的族长，很快就会被要被饿死的饿鬼族人暴打一顿，所以最初的时候没几个人想拼了命当族长。族长也不想把族长之位传给孩子（一般是女儿，人人平等只出现在母系社会，她女儿也不想要。
那怎么办呢？只能大家聚集在一起投票选举族长了。这就是「公天下」，「禅让制。
的由来。<>
但是后来随着生产力的提高，剩余财产出现，这时候拥有分配食物权的族长就会把一部分剩余财产私吞掉。没办法，人性就是链散自私的。所以这时候，贫富差距。
就开始出现了，人与人不再平等。而且父系社会取代母系社会也发生在这个时候，力气更大，性格更杀伐，共情能力。
因为这时候族长有油水可捞了，所以大家都想当族长了，甚至发生了流血局明。以前族长都是女性，但是随着这种情况的出现，男性族长自然越来越多，女性权力和财富越来越小，男权。
社会最终取代母系社会。这些族长当然想方棚腊氏设法把族长之位传给自己的儿子。因为族长家有更多的财富和人脉，所以取胜的往往是族长和族长的儿子。这就是「家天下。
的深层次原因。
步余年的回答：
其实最主要的原因就是和当时的整个经济的发展有关係，就是农业经济的发展，农业经济段高的发展就要求能不能够形成乙个统一的集体，这样才能够有足够多的能力去从事农业活动，比如说像农或燃饥业工衫返程。
春季的风啊的回答：
为了让自己的孩子可以当上皇帝，打破了当时的制度，开启了新的制度，夏朝在历史上的记录不是很多。
自己滴定的回答：
根据我国曆史记载的原因，应该就是拿拦因举带为禹传位于子启，正敏芦改变了禅让制，开创世袭制的先河。因此中国历史上的"家天下"
刘心安儿的回答：
因为当时的生产力有了很大的提公升，再加上社会在不断的进步，也为了鼓励奴隶制度建立，也产生了私有制。
帐号已登出的回答：
是因为他们得到的东西越来越多了，这样就有了一些私有制了，和社会的发展还是有一定原因的。
️夏朝制度是什么？
好好新星闻的回答：
️夏朝是世袭制度。夏朝（约前21世纪—约前16世纪 ）是中国史书中记载的第乙个世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或複杂酋邦形式的国家。
中国古代。官制源远流长，其源可以上溯到原始社会后期，也就是古史中所说的传闻时代，那时已经有了官的萌芽。如黄帝时期，黄帝以云为官，炎帝以火为官，太昊〔hao号〕以龙为官。
到了尧舜之际，官名逐渐增多。
据记载，舜曾任命禹管平水土，弃管农事，垂管百工，益管山林川泽，契管教化，皋陶管刑罚，伯夷管祭祀，龙管释出命令等。
️家天下制度是夏朝什么过程开始实施的？
花兰顾的回答：
夏启开创「家天下」制度，并不是顺利，他至少遇到三个劲敌。
第乙个是伯益。当初按照禅让制的方式，大禹本来是要传位皋陶。但是皋陶却在大禹之前去世了，然后最有资格继承的是伯益。
按照《史记·夏本纪》的说法，伯益採用和当年尧舜禹一样的方式，搬到箕山之阳表示正中让贤；但结果却大出意外，大家根本不来请他即位，而是拥护大禹的儿子启。但是根据《竹掘扒书纪年》《战国策·燕策》等一些史料，伯益先是继承了大禹的位置，之后夏启杀死伯益才走向家天下。
第二个是有扈氏。有扈氏据说是启的庶兄，在西安鄠邑区，那么可能是想和启争夺王位；也有说有扈氏是东夷部落，在河南範县，那么可能是不服伯益**。无论如何，在启登上王位后，有扈氏发兵进攻启。
两军在甘对峙，战前启发表了战争宣言《甘誓》，公布了有扈氏的罪状。率领六军打败了有扈氏，有扈氏就这样灭亡了。
第三个是武观。武观据说是启的弟弟（今本《竹书纪年》），也有说是儿子（《逸周书》判清昌），或者也可以是东夷领袖（《左传》「观扈之乱」）。总之武观也不太服从夏启，于是被夏启流放到西河。
不甘心的武观起兵反夏启，夏启派遣彭伯寿征讨西河。彭伯寿是彭祖之后，彭国国君。西河之战后武观也被杀死。
夏启的第三个障碍也除去了。
夏启排除了这些干扰，巩固了王权，正式确定了世袭制度，开始了我国历史上的「家天下」局面。为了使世袭王权为众多的诸侯所确认，夏启就在都城阳翟召集众多的诸侯，举行盛大的「钧台之享」。表明夏王朝与自己的统治基础，然而夷夏的斗争刚刚揭幕，夏启死后，他的王位传给儿子太康。
而太康不久被有穷氏的后羿篡位。之后虽然少康中兴，但最后夏又亡于东夷的商。
巨集盛巨集盛的回答：
家天下制度是从夏启开始实施的，这也说明夏启的统治是非常好的，所以才改变了国家的制度。
刘心安儿的回答：
是在禹晚年的时期，而且当时推行了这样的政策之后，然后实行的也是父亡子继的制度。
撒的谎的回答：
从大禹时期拆弊就进行实行了，而且当时的这个制雀御锋度也起到了乙个很不错的效果，推动了朝代的顷晌发展以及历史的程序。
️夏朝之前的统治天下制度是什么？
我们想知道的回答：
是没有 tong 治者的无阶级状态高度原始文明的中华「君子社会」阶段。
而不是「制度」的牢笼社会。
中国人类社会的发展。
是通过自然生态规则的完整进化而获得的拥有最少五十万年曆史的高度文明的「华」时代社会阶段。
并非是像新生代那样。
被中国古人文化启蒙后才进入到「制度」化的社会里的阶级社会。
因此。在中国进入到阶级社会前的社会形态中。
是没有「制度」化约束的自然生态环境规则的「无忧」社会。
而所谓的「夏朝」
也并非是乙个朝代的表示。
而是自然完整进化中的历史阶段的分界标注。
既具有了阶级属姓的新的社会形态「夏时代」表示。
也就是中国现代人所说的「华夏」之夏。
我们现代的中国人乃至全球的人类社会。
就是处于「夏」的大时代之中。
而这种大时代的社会特徵。
就是在「制度」规範下的拥有不同称号的阶级社会形态。
所以。我们不能採用现代人的观点去用「制度」来描绘「夏」以前的社会形态。
在没有「制度」致酷的社会形态中。
是不存在「制度」的阶级压迫状态的自然生态社会。
xu大地装修的回答：
禅让制，谁有能力，谁当头领，…
职场教练李一一的回答：
原始社会，部落「禅让」制。
️夏朝从「公天下」变为「家天下」，你有哪些了解？
依依东旺投资工作室的回答：
根据历史记载，夏朝。
是我国古代第乙个王朝。从人类社会制度。
发展的蚂衫角度看，夏朝社会也是国内第乙个从「公天下」进入「家天下。
的社会。夏朝和「家天下」的出现，是人类发展的必然结果。对此，我们需要从巨集观、综合的角度来看待。
首先，夏朝是国内第乙个奴隶制王朝，国内的社会形态。
从夏朝起进入了私有制。
时代。夏朝始于西元前约二零七零年，由大禹。
的儿子启建立。它是华夏大地的第乙个王朝，从开始到灭亡延续了约四百七十年。在远古时代。
人埋链类基本处于生产力发展相对低下的状态，而私有制的第一次出现标誌着生产力的进步。夏朝就是国内私有制最早出现的时代，而它的建立也标誌着国家这种权力机构的出现。从某种意义上看，这种权力机构是由统治者建立、用于治理被统治者的工具。
其次，夏朝是国内第乙个具有领土範围的王朝。夏朝最初的範围，西起河南的西部、山西的南部，东到河南、山东与河北的交界处。这片国土的南端在湖北的北部，北段则在河北的南部。
这一片区域，大致构成了夏朝的核心领土範围。夏朝的11个姓氏部落与夏**王室在血缘有关係，而在治理上也有分封的关係。从这个角度上看，夏朝是我国先民由「公天下」转入「家天下」的时代。
毕竟，家族的範围是有边界的，而王朝领土的範围也基本和家族势力的範围重合。
再次，夏朝是国内最神秘的一弯物孙个王朝。我国的大多数学者都相信夏朝的存在，但一些外国学者则对此表示怀疑。他们认为，现阶段国内并没有出土的考古证据，来证明夏朝的存在。
不过，我国历史上有许多史书记录了夏朝和夏朝王室的历史。国内春秋战国时的秘书《竹书纪年》
就详细记录了夏朝的内容，而这也表明在春秋战国时，国人已经拥有了和夏朝有关的记录。从某种意义上看，史书记载就是「家天下」的标誌，而「公天下」则往往和神话、传奇等内容相关。
综上所述，夏朝是我国古代最早的王朝，也是华夏大地由「公天下」转入「家天下」的阶段。
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