先生游南镇,一友指巖中花树问曰天下无心外之物,如此花树
茂林深处的回答：
先生曰：「你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。」
这句话出自明代全才王阳明，在现在保守死板的课本里或许你会被课本告知，这是典型的唯心主义思想，不可取，是一种感知到的才是存在的思想，将感知与存在等同起来了。但是要真正知道王阳明先生的思想远非表面的肤浅释义所能诠释的，虽然我的理解也有自己的侷限性，但大抵是如此的，意思是说，花的存在，在我还没有见过时它在我心之外，是因为我不曾知道她，她也不曾邂逅我，但当我看到了她，知道了她的存在，于是她便在我心中留下不可磨灭的印象，我开始关心她的花开花落，关心她是否安好。也就是说花是作为「我」的物件而存在时，对我来说才有意义，「我」就是主体，「花」是客体，离开了主体的客体，对我就没有意义了。
️先生游南镇，一友指巖中花树问曰：「天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，与我心亦何相关？」
的回答：
出自《传习bai录》。据du说一次王阳明与朋友zhi同游南镇，友人指着dao巖中花树问道专：「天下无心外之物，如
属此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？」王阳明回答说：「你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。」
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出自来《传习录》。据源说一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着巖中花树问道：「天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？
」王阳明回答说：「你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。」
️《传习录》记载：先生（指哲学家王阳明）游南镇，一友指巖中花树问曰：「天下无心外之物，如此花树在深山
手机使用者的回答：
a王阳明主张看到花，花便存在，看不到花，花便不存在，从而认为对花的感觉就是花的存在，这是错误的，是唯心主义的，故a项符合题意。
️先生游南镇……文言文翻译
听雨小莲塘的回答：
《传习录》记载：「先生(指明代哲学家王阳明)游南镇,一友指巖中花树问曰：天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?
先生曰：你未看此花时,此花与汝心同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
《传习录》记载：有一次,王阳明游南镇,一位朋友指着山岩上的花树问他：天下没有心理意识之外的事物,那么这花树在深山中自己开放自己凋谢,和我的心理意识又有什么关係呢?
王阳明回答说：你没有看到这花的时候,这花和你的心理意识都是一样虚无的；你来看到这花的时候,那这花的颜色就真实清晰起来,就知道,这花不在你的心理意识之外。
️南镇先生家传锺惺文言文翻译
wgaaass是v心的回答：
传习录》记载：「先生(指明代哲学家王阳明)游南镇,一友指巖中花树问曰：天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?
先生曰：你未看此花时,此花与汝心同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
《传习录》记载：有一次,王阳明游南镇,一位朋友指着山岩上的花树问他：天下没有心理意识之外的事物,那么这花树在深山中自己开放自己凋谢,和我的心理意识又有什么关係呢?
王阳明回答说：你没有看到这花的时候,这花和你的心理意识都是一样虚无的；你来看到这花的时候,那这花的颜色就真实清晰起来,就知道,这花不在你的心理意识之外。
️「汝未来看此花时，汝花于汝心同归于寂，汝来看此花此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝心之外」什么意
远巨集的回答：
汝未来看此花时，汝花于汝心同归于寂，汝来看此花此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝心之外」的意思是「你没看这朵花的时候，这朵花就尚不在你的世界里。当你看这朵花的时候，这朵花就在你的世界中显现了。于是你就知道，这朵花（这个世间的一切）都不是在你的心外面的，而是由你的心创造的。
」上面这句话出自《传习录》。据说一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着巖中花树问道：「天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？
」王阳明回答说：「你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。」
热心网友的回答：
王阳明，名守仁，字伯安，浙江余姚人。 上面这句话出自《传习录》。据说一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着巖中花树问道：
「天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？」王阳明回答说：「你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。」
你最后那天的回答：
出自 《传习录》
-良知是造化的精灵
先生游南镇，一友指巖中花树问曰：「天下无心外之物。如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？
」先生曰：「你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
便知此花不在你的心外。」
一尺的回答：
非说出自《传习录》
你们看过传习录吗？
是出自哪篇哪录叫什么名字？
mr辰宇的回答：
白话意思就是「你还没有看这花时，你的花和你的心都死了，你来看这花这花的颜色就明白起来，就知道这花不在你的心中」
上面这句话出自王阳明《传习录》.
据说一次王阳明与朋友同游南镇,友人指着巖中花树问道：「天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?」王阳明回答说：
「你未看此花时,此花与汝同归于寂；你既来看此花,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外.」
《传习录》是哲学着作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。
此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的传不习乎一语。
的回答：
你没看这朵花的时候，这朵花就尚不在你的世界里。当你看这朵花的时候，这朵花就在你的世界中显现了。于是你就知道，这朵花（这个世间的一切）都不是在你的心外面的，而是由你的心创造的。
一切唯心造
热心网友的回答：
你还没有看这花时，你的花和你的心都死了，你来看这花这花的颜色就明白起来，就知道这花不在你的心中
华实心学院的回答：
你没来看
这花时，你的心和这花都是寂然了落无声的，你来看这花的时候，这花的颜色就明朗起来，就知道这花不在你心外了。
上面这句话出自王阳明《传习录》.
据说一次王阳明与朋友同游南镇,友人指着巖中花树问道：「天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?」王阳明回答说：
「你未看此花时,此花与汝同归于寂；你既来看此花,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外.」
《传习录》是哲学着作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。
此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的传不习乎一语。
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